La France vue d’ici

Parce que les images nous parlent, nous surprennent, nous racontent des histoires, le projet d’enquête photographique et documentaire initié par Médiapart et Images Singulières mérite quelques minutes d’attention au milieu de nos errances sur la toile. On en ressort grandi.

Quand d’autres prônent le détachement et le repli, la plateforme de la France vue d’ici nous invite à la rencontre et la découverte. Il se s’agit pas de voyager très loin pour susciter l’étonnement. Les photographes explorent pour nos beaux yeux ces interstices insoupçonnés près desquels nous circulons en rond, sans parfois prêter attention à ce qu’il s’y joue, à ces personnes qui les font vivre, à ces petits lieux communs ou bien inconnus qui se font mondes inexplorés.

La France vue d'ici - site

La France vue d’ici pourrait bien devenir un compagnon de route fidèle car le projet de documentation photographique est audacieux et les organisateurs comptent le déployer jusque 2017. Malgré son envergure nationale — il s’agit de documenter le quotidien du territoire français pendant plusieurs années ! — , l’initiative a pu être portée au jour grâce à un mode de financement participatif, via la plateforme KissKissBankBank qui a recueillie les dons d’une communauté d’internautes intrigués et généreux.

24 000 euros seulement pour lancer et faire vivre (dans un premier temps) ce projet aux ambitions hautes et belles. On mesure alors le peu d’effort de redistribution des ressources de l’État qu’il faudrait  mettre en œuvre pour soutenir d’autres initiatives telles et redonner des couleurs à ce “pays bouleversé” dans lequel nous vivons nous-mêmes nos propres bouleversements. Mais peut-être au contraire est-ce cette liberté dans la manière de faire qui préserve l’indépendance du propos et de fait, la délicatesse et l’intelligence des observations ?

À suivre !

Habiter les choses

Morceaux choisis du dernier écrit de Merleau-Ponty :

« La science manipule les choses et renonce à les habiter. Elle s’en donne des modèles internes et, opérant sur ces indices ou variables les transformations permises par leur définition, ne se confronte que de loin en loin avec le monde actuel. Elle est, elle a toujours été, cette pensée admirablement active, ingénieuse, désinvolte, ce parti pris de traiter tout être comme « objet en général », c’est-à-dire à la fois comme s’il ne nous était rien et se trouvait cependant prédestiné à nos artifices.

[…]

Bois et nuages noirs

Il faut que la pensée de science — pensée de survol, pensée de l’objet en général — se replace dans un « il y a » préalable, dans le site, sur le sol du monde sensible et du monde ouvré tels qu’ils sont dans notre vie, pour notre corps, non pas ce corps possible dont il est loisible de soutenir qu’il est une machine à information, mais ce corps actuel que j’appelle mien, la sentinelle qui se tient silencieusement sous mes paroles et sous mes actes. Il faut qu’avec mon corps se réveillent les corps associés, les « autres », qui ne sont pas mes congénères, comme dit la zoologie, mais qui me hantent, que je hante, avec qui je hante un Être actuel, présent, comme jamais animal n’a hanté ceux de son espèce, son territoire et son milieu. Dans cette historicité primordiale, la pensée allègre et improvisatrice de la science apprendra à s’appesantir sur les choses mêmes et sur soi-même, redeviendra philosophie… »

Maurice Merleau-Ponty

L’Oeil et l’Esprit

Gallimard [1964] – 1996

pp 9 – 13

L'oeil et l'esprit -  Merleau Ponty